中医古代医家未提出过“肾-脑系统”的概念，但对于肾和脑之间的关系早有认识。中医藏象学说中有关“肾藏象"理论内涵的认识早在秦汉时期已基本成形，而对于“脑”的认识始于先秦时期，在秦汉以后不断充实和发展;;中医“脑”的功能更多依存于“肾藏精”的功能。因此，可以说历代有关中医“脑”的认识正是中医“肾藏象”“内涵的延续和扩展，而梳理历代医家有关“脑"内涵的认识是准确把握和发掘中医“肾,脑系统”的重要前提。

认识中医“肾-脑系统”有以下几点值得引起重视:

其一，中医“肾-脑系统”建立在历代医家对“肾脑相关”认识的基础上，只有充分理解和继承各家理论才能更好地把握“肾-脑系统”的学术内涵。

其二，中医撒象学说中有关省满象的认识在较早的泰汉时期已基本成形，而对脑的认识是在秦汉以后不断充实和发展的。构建中医“"肾:脑系统:正是对“肾藏情"理论内通中肾与脑相关的物质、功能、信息的整理和衔接。其三，中医“肾-脑系统”是在整理中医藏象理论中“肾脑相关”基础上，其理论内涵不是中医藏象理论内容中肾和脑结构与功能的看加。为临床脑病辨证施治的实际需要而构建的理论模型，

其四，中医“肾-脑系统”"是在中医基础理论指导下建立的“肾脑相关”理论见解，在理解和运用其内涵时，务必与现代医学肾脏和脑解剖、生理和病理相关知识进行区分。